完整的家相當于軌道上奔馳的列車。面對一路上經過的風景，婚姻偶爾會發生情感“出軌”的行為。然而，從起點到終點，說不定什么心情下、什么環境中，就會出現令你心動的人。
　　美國影片《七年之癢》，講述得非常有道理。
　　人的感情絕對是有淡漠期的。原本讓人銘心刻骨的，現在卻使你麻木不仁。連那最讓人難以忘懷的一個個美妙的瞬間都變得模糊和黯淡了。時間改變了世界，世界改變了人的感覺，面對一個結構松動的環境，一切的偶然性都有可能演變，說不定在什么時候、什么心情下、什么環境中，就會出現令你心動的人。
　　我和先生結婚8年之后，臺里調來了一個攝像，我們整天出出進進在一起，不知不覺，兩人的目光里都有了難以表述的東西，我不是那種放任自己的女人，也不是不愛自己的老公，我曾經努力抗拒著它的來臨，甚至想調換個工作，可當我每天看到他，我心底又似乎在渴望著什么。他的眼睛里也明明白白地告訴我，他也希望每天和我在一起！那些天，有時我在家是沉默的，再也不像往常那樣總是不停地圍著先生打轉，講一些有趣的話題。后來，我就開始和他有了喝茶、泡吧的夜晚。那些日子，我經常對先生說是在臺里加班。
　　一個雨雪交加的夜，我又撒謊，直到凌晨1點多才回家。回到家里，當我掛衣服時，看到先生的衣服被淋濕了，我禁不住心頭一驚。輕手輕腳地上了床，先生醒了，頭發還是濕的。我問他剛才出去了？他說，天不好，到臺里給我送雨具了。發現我不在，以為我正在路上，他就來回走了幾趟。瞬間，我的心就像滿樹的樹掛被劇烈的撞擊震得稀里嘩啦，睡意全無，不知該對自己的行為怎么解釋。先生也不想睡，便打開了電視，里面恰巧演著一部描寫婚外戀的。不一會兒，先生的話題仿佛不經意地從電視劇的人物聊了起來。“也許在將來你也可能愛上別人。”他緩緩地說，我仍是沉默。“這是劫數，并不是對錯的問題，但我相信，你永遠是愛我、愛這個家的，而我也會一如既往地愛你。”我轉過身去，眼淚如噴涌的泉水，而我不敢抽泣。我懷疑他覺察了我的出軌，但不想去證實，永遠都不想，我會把這個秘密連同這分愛和寬容深深地藏進未來的歲月里。
　　我心里感激上天讓我找了這么好的男人，天下這種男人太少了。
　　婚姻是一個生命的過程，不應該一有感冒發燒這樣的小病就當它是不治之癥。
　　臺灣作家苦苓曾有這樣的笑談，婚姻如同炒股，宜短線操作(三五年)，或當日沖銷(一夜情)，甚至買空賣空(玩一玩不當真)。若還想長期持股等著分紅，早晚會發現人去樓空，手上的股票正如結婚證書只是廢紙一張。于是，苦苓戲言，21世紀將是“新外遇時代”。
　　似乎是為此佐證，世紀之交，美國總統克林頓夫婦的婚外情秘聞就頻頻在媒體曝光；英國查爾斯王子與其情婦卡米拉的事也鬧得沸沸揚揚。莫非21世紀，人們真的將面臨婚姻與外遇的刀槍之戰？
　　設若新外遇時代真的來臨，男子可以見異思遷偷情尋歡，女子也難抵誘惑紅杏出墻。大家都忙于找婚外樂，如此一來，婚姻豈不上演“空城記”，誰做那“麥田里的守望者”呢？沒有人為家守望，家園的意義在哪兒呢？
　　假如人人都可能遭遇外遇，何必不辭辛勞非得結婚呢?沒有一紙婚約，紅男綠女便可肆無忌憚、為所欲為。此時的傳統道德觀恐怕早已全面淪陷，與之有著血緣關系的良心則越來越淡薄。
　　外遇時代的婚姻，將是有價無市，讓現代男女陷入兩性關系的怪圈。婚姻制度是人類為了確保種族繁衍、社會穩定而加諸自身的法律約束，一夫一妻制更被公認為有史以來最文明的婚姻制度。如果否決了婚姻，人類文明史，無疑倒退回雜交群居的蠻荒年代。如果既要保存婚姻，又不能委屈了人類孩子氣的喜新厭舊，那么一夫多妻或一妻多夫如何？只滿足男人，女人就要起來造反；只滿足女人，男人更視為奇恥大辱。如果兩性享受同等的待遇，人間不就成了失火的“天堂”，天下男女盡皆沉浮于罪惡的伊甸園，其結局是人類喪失了廉恥心，文明的毀滅性災難也許已為期不遠。
　　“不求天長地久，但求曾經擁有”的現代愛情標語，鼓勵著人們輕易結合，也輕易背叛。然而經歷了六十年代的性解放、七十年代的嬉皮風，一向以開放自由著稱的美國，在九十年代竟然有成千上萬、各個階層的男同胞自愿聚集在一起，熱淚盈眶地宣誓做愛情和婚姻的“守約者”。美國人棄舊從新的步履一向邁在世界前端，然而他們中間越來越多的人終于感到失落了什么，于是他們從傳統中去尋找。
　　傳說中上帝造人時，先用泥摶出了亞當，但自由自在的亞當并不開心，為了讓他不再孤單，上帝取亞當的一根肋骨做成夏娃，自此，亞當和夏娃二人開開心心地生活在天地之間，相親相愛、忠誠相守，繁衍出生生不息的人類。��
　　傳說固然是傳說，但它流傳至今，代表著人類永恒而美好的理想。而美國人開始尋找的也許正是新外遇時代的男女失落的東西，那是源于我們內心深處的需要，男人與女人原本相愛，他們還應該愛得專一、忠貞不渝，信守誓約的聲音，也定會從越來越多的人的口中發出。
　　作者：－－ 責編：王海霞     楚山推薦
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