不知道從什么時候開始，市面上流行起了各種各樣的文玩手串，而且多少價位的都有，這讓不懂行的人真的是非常的頭痛，完全不知道這手串之間有什么區(qū)別，其實價位的不同也就決定了手串材質(zhì)的不同，娑羅子菩提子是常用到的手串材料，那么到底娑羅子菩提子的區(qū)別是什么呢？針對這一問題，接下來我們就一起來具體的看看文章的介紹吧。

娑羅子菩提子的區(qū)別

娑羅子一看就帶著一股佛教吉祥的味道，它不僅有如此美麗的寓意而且它真的有藥性，它是千眼菩提所屬的棕櫚科酒椰屬植物以及其他同屬植物，確實大多分布于熱帶非洲，尤其是在馬達加斯加居多，但是酒椰在南方也的確很多，是作為普通綠化樹，不必太當成什么稀罕東西，大街上5塊一顆十塊二十塊一顆只是欺負普通人不了解來歷奇貨可居而已，不過作為商人則是人家覓到了商機也是人家的本事，各有各的道理。

娑羅子形狀：本品呈扁球形或類球形，似板栗，直徑1.5～4cm。表面棕色或棕褐色，多抽皺，凹凸不平，略具光澤，種臍色較淺，近圓形，約占種子面積的1/2至1/4，其一側有1條突起的種脊，有的不甚明顯。種皮硬而脆，子葉兩片，肥厚，堅硬，形似栗仁，黃白色或淡棕色，粉性。無臭，味先苦后甜。

娑羅子的功用主治：寬中，理氣，殺蟲。治胃寒作痛，脘腹脹滿，疳積蟲痛，瘧疾，痢疾。《益部方物略記》：“久食已風攣。”《通雅》：“能下氣。”《綱目拾遺》：“葛祖遺方，治心胃寒痛，蟲痛。寬中下氣，治胃脘肝膈膨脹，疳積瘧痢，吐血勞傷，平胃通絡。”

根據(jù)丁福保《佛學大辭典》“菩提子”詞條釋文，“【菩提子】（物名）是指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰：‘若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持數(shù)誦一遍，其福無量。’見數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之數(shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提。”

而現(xiàn)今，隨著文玩菩提市場的發(fā)展，菩提子泛指可以用來穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字。